感應(yīng)式傳感器
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更新時間:2019-03-14 15:27:40瀏覽次數(shù):263
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《史記》在流傳過程中,也竄入了其他文字,失去原貌。今本《史記》中有些篇章或者有些段落不是司馬遷所撰寫,明顯有補竄痕跡,如《司馬相如列傳》有揚雄以為靡麗之賦勸百而諷一之語,《公孫弘傳》中有漢平帝元始中詔賜弘子孫爵語,《賈誼傳》中有賈嘉學(xué)、至孝昭時列為九卿語,等等。而對于《史記》缺篇的補寫,裴骃在《太史公自序》末注文中引三國時張晏的話,說《史記》亡十篇,“元、成之間,褚先生補續(xù),作《武帝紀(jì)》、《三王世家》、《龜策》、《日者列傳》,言辭鄙陋,非遷本意也。”認(rèn)為褚少孫補了亡佚十篇中的四篇。張守節(jié)《龜策列傳·正義》則認(rèn)為褚少孫補十篇,趙翼《廿二史札記》卷一也認(rèn)為褚少孫補十篇。但是,據(jù)《漢書·藝文志》、《論衡·須頌篇》、《后漢書·班彪傳》注及《史通·古今正史篇》等,西漢后期補續(xù)《史記》的多達(dá)17家。張大可認(rèn)為真正補續(xù)的只有褚少孫一人,其余均為續(xù)寫西漢史,大都單獨別行,與褚少孫續(xù)補附驥《史記》而行不同。趙生群則根據(jù)有關(guān)資料,認(rèn)為真正補續(xù)《史記》的除褚少孫之外,還有馮商,《漢書·藝文志》對馮商所續(xù)《太史公》保留七篇,當(dāng)是補亡之作;刪除四篇,應(yīng)是續(xù)《史記》之文。
《史記》中哪些屬于竄入文字,古今以來的學(xué)者也有許多看法。有代表性的是崔適,他在《史記探源》中認(rèn)為,《史記》屬于今文學(xué),由于劉歆的竄亂,乃雜有古文說。劉歆偽造《左傳》,凡《史記》中出于《左傳》的內(nèi)容,皆為劉歆所竄入。而且,崔適列舉八條理由證明《史記》斷限止于“麟止”(漢武帝元狩元年),所以,“麟止”(元狩元年)后的記載皆為竄入。他認(rèn)為,《史記》中有29篇為后人所補和妄人所續(xù),它們是:《文帝紀(jì)》《武帝紀(jì)》《年表》第五至第十(6篇)八書(8篇)《三王世家》《張蒼傳》《南越傳》《東越傳》《朝鮮傳》《西南夷傳》《循吏傳》《汲鄭傳》《酷吏傳》《大宛傳》《佞幸傳》《日者傳》《龜策傳》。崔適還認(rèn)為《年表》五至九為褚少孫所補,其余妄人所續(xù)。崔適的一些觀點頗有偏激之處,朱東潤《史記考索》附《史記百三十篇偽竄考》一文,對“十篇亡佚”和崔適提出的29篇補續(xù)及其他說法涉及到的篇目共48篇進行辨析,有肯定前人者,也有反駁前人者。