因此SBF6226防水防塵防腐投光燈，中國人的種族玩笑通常是針對(duì)SBF6226金鹵投光燈其他群體語言特點(diǎn)的言語游戲。②在燈具訪問過程中，經(jīng)常有受訪者和資料提供者問我是不是上海人。他們自己不容易作出判斷，意味著如果不講方言，一個(gè)中國人可以輕易偽裝自己的地域出身，成為另一個(gè)群體的成員。假設(shè)一個(gè)人只是試圖得到他本來不是的東西，當(dāng)這樣做可以獲得某些好處時(shí)是合理的。對(duì)個(gè)SBF6226三防投光燈人面言，自己種族群體的交易地位越弱，這種選擇的吸引力越大。交易地位受群體數(shù)量規(guī)模的影響，是族源認(rèn)同強(qiáng)度的第二個(gè)決定因素。這是導(dǎo)致居住在燈具不同社會(huì)中同一地域的人們被同化程度不同的重要因素。佩特森分析牙買加和圭亞那的中國人種族忠貞的對(duì)比SBF6226防水防塵防腐投光燈模式時(shí)，顯然忽賂了人口數(shù)量這個(gè)尺度的重要性。他的資料表明，1970年代早期，中國人占牙買加總?cè)丝?/span>180萬的1．2％，擁有大約20ooo人的強(qiáng)大勢(shì)力，那里的墻壁燈YGW150D-70-150W；墻壁燈YGW152-70-150W；墻壁燈YGW156-35-150W；墻壁燈YGW158-35-150W；墻壁燈YGW159A-70-100W；墻壁燈YGW59B-70-150W；墻壁燈YGW136A-70W；墻壁燈YGW136B-150-175W；墻壁燈YGW136C-250W；墻壁燈YGW136D-400W；墻壁燈YGW146-70-150W；工礦燈具YGC21-580S-250-1000W；工礦燈具YGC20-II-480J-250-400W；工礦燈具YGC19-580S-250-1000W；工礦燈具YGC19-480L-250-1000W；工礦燈具YGC18-410L-175-400W；工礦燈具YGC13-445S-250-400W；工礦燈具YGC12-520S-250-400W；工礦燈具YGC11-410J-250-400W；工礦燈具YGC10-480T-250-400W；工礦燈具YGC21-580S-250-1000W；固定式（工礦）燈具系列-YGC5-410S-70-400W；工礦燈具YGC20-I-410PC-250-400W；工礦燈具YGC8-310PC-70-400W；固定式（工礦）燈具系列-YGC10-570PC-250-400W；防水防塵燈具YGW60-70-150W；防水防塵燈具YGW59-70-250W；防塵防水燈具YGW56-70-175W；油站燈具YGW116B-35-150W；油站燈具YGW116A-35-150W；油站燈具YGW115-250-400W；油站燈具YGW114B-250-400W；油站燈具YGW114A-250-400W；防爆燈具YGW63D-500W；防爆燈具YGW63C-250W；防爆燈具YGW63B-160W；防爆燈具YGW63A-100W；防爆燈具YGW62-70-150W；頂棚燈具YMX113B-250-400W；頂棚燈具YMX113A-70-175W；頂棚燈具YGW142B-70-175W；頂棚燈具YGW142A-70-175W；嵌入式熒光燈具YYG208-18/2x18/3x18/4x18W-36/2x36/4x36/4x36W；嵌入式熒光燈具YYG208-18/2x18/3x18/4x18W-36/2x36/4x36/4x36W；中國人有足夠力量控制整個(gè)零售商業(yè)并拒絕被同化。但圭亞那中國人的人口統(tǒng)計(jì)情況不同。他們只占總?cè)丝?/span>714000的o．6％，4200人的區(qū)區(qū)SBF6226三防投光燈少數(shù)，如果不與占據(jù)絕大多數(shù)的人口融合并從事能夠得到的任何工作，他們沒有生存的機(jī)會(huì)。他們的數(shù)量太小，無法模仿他們牙買加的同胞保持文化的排外性。的由于類似原因，香港的上誨人占有不到4％的人口，他們所有的適應(yīng)性行為必然不同于占人門11％的潮州人。上海人沒有類似于潮州商會(huì)那樣的組織因此也不足為怪。當(dāng)然，規(guī)模不只是人口中的數(shù)量問題。在燈具競爭的特殊領(lǐng)域獲得相對(duì)數(shù)量平衡也很重要。因此共存種族的本地居民或經(jīng)濟(jì)集中的程度也應(yīng)該予以考慮。根據(jù)規(guī)模和經(jīng)濟(jì)集中這雙重尺度，我們可以劃分為以下四種觀念的典型情況：圖表7．2種族群體的紀(jì)模和經(jīng)濟(jì)集中種族關(guān)系維持和變動(dòng)的可能性從類型I到類型N逐漸減小。上海紡織家屆于類型n，表明他們比分散在燈具其他職業(yè)的上誨人如類型財(cái)，將有更強(qiáng)烈的種族意識(shí)。權(quán)力是種族意識(shí)強(qiáng)度的第三個(gè)決定要素。不同群體在燈具權(quán)力結(jié)構(gòu)中的相對(duì)地位將影響他們的競爭習(xí)慣。帕林（Fr；RkParkin）在燈具階級(jí)沖突的分析中表示，上層階級(jí)和下層階級(jí)的成員使用不同的封閉方式。前者常用“排斥”的方法，抵制來自低等社會(huì)階層的人員和思想的滲透。而后者試圖通過“社會(huì)連帶主義”提高他們的階級(jí)利益，聯(lián)合起來向不公正作斗爭。⑥排斥和社會(huì)連帶主義的觀點(diǎn)在燈具研究種族群體時(shí)同樣適用。有權(quán)力的種族群體試圖排斥，而不利的一方企圖員得連帶者。每種類SBF6226防水防塵防腐投光燈型都有自己的行為判斷方式。在燈具多數(shù)現(xiàn)代社會(huì)中，除那些可能持有明顯的種族主義思想者外，對(duì)于稻英人物來說族源認(rèn)同構(gòu)成了政治的負(fù)擔(dān)，因?yàn)榈胤叫缘男е揖哂蟹至研?，SBF6226三防投光燈并且會(huì)削弱。為了維持社會(huì)制度一體化和他們自己的SBF6226金鹵投光燈特權(quán)地位，精英人物必須否定特殊的種族身份。②這樣，有權(quán)力的種族群體通常力圖以一般的理由保持排外。他們將聲稱其他群體的人只是缺乏*他們空缺所需要的適當(dāng)能力或資格。在燈具這種情況下，族源認(rèn)同正被隱蔽地使用。對(duì)于處于弱勢(shì)權(quán)力地位的群體而言，考慮就會(huì)不同。他們喜歡SBF6226防水防塵防腐投光燈以種族的自我服務(wù)這樣的術(shù)語來解釋精英人物的行為，因此暴露出后者的偽善和口是心非。他們將焙耀自d的種族特征，以結(jié)他們帶來苦難和恥辱的共同紐帶為自豪，以便實(shí)現(xiàn)團(tuán)結(jié)。就他們的情況而言，族源認(rèn)同一定放公開地動(dòng)用。因此排斥和建立連帶的過程與族源認(rèn)同習(xí)慣的隱蔽和公開使用緊密。但迄今為止我們還是孤立地看待權(quán)力尺度。如果我們引人群體規(guī)模的變化，就能夠區(qū)分在燈具種族競爭中引起不同程度的公開或隱蔽的個(gè)案。權(quán)力地位和群體規(guī)模的相互作用產(chǎn)生了下列四類種族情況：圖表7．3種族鬃體的規(guī)模和權(quán)力地位類型I和類型財(cái)形成一種組合．通常見于種族異質(zhì)的社會(huì)中。種族的大多數(shù)占有強(qiáng)大的權(quán)力地投光燈YGT304A-35-150W；投光燈YGT304B-35-150W；投光燈YGT309A-35-150W；投光燈YGT309B-35-150W；投光燈YGT311A-70-175W；投光燈YGT400A-70-150W；投光燈YGT340A-70-150W；投光燈YGT331A-70-150W；投光燈YGT330A-70-150W；投光燈YGT328B-70-150W；投光燈YGT328A-70-150W；投光燈YGT318-70-150W；投光燈YGT316B-35-150W；投光燈YGT316A-35-175W；投光燈YGT312B-35-70W；投光燈YGT312A-35-150W；投光燈YGT311B-70-175W；投光燈YGT300B-70-150W；投光燈YGT28A-70-175W；投光燈YGT302B-70-150W；投光燈YGT300D-250-400W；投光燈YGT402-250-400W；投光燈YGT400B-250-400W；投光燈YGT340C-250-400W；投光燈YGT340B-175-250W；投光燈YGT334-250-400W；投光燈YGT332A-250-400W；投光燈YGT331B-250-400W；投光燈YGT330B-70-150W；投光燈YGT132B-250-400W；投光燈YGT132A-250-400W；投光燈YGT129A-250-400W；投光燈YGT65-250-400W；投光燈YGT28B-250-400W；投光燈YGT332B-1000-2000W；投光燈YGT331D分體-1000-2000W；投光燈YGT127-1000W；投光燈YGT70D-1000-2000W；投光燈YGT70B-1000W；投光燈YGT70A-1000W；投光燈YGT28C-1000W；投光燈YGT25-1000-2000W；投光燈YGT24B-2000W；投光燈YGT24A-1000W；投光燈YGT20-2000W；投光燈YGT129B對(duì)稱-1000W；投光燈YGT129B非對(duì)稱-1000W；投光燈YGT331D一體-1000W；投光燈YGT332B-1000W；網(wǎng)球場燈YGT90A；網(wǎng)球場燈YGT88C-250-400W；網(wǎng)球場燈YGT88B-250-400W；網(wǎng)球場燈YGT90B-250-400W；電器箱-YDK6B-2000W；電器箱-YDK6A-2000W；電器箱-YDK5-70-400W；電器箱-YDK4-70-150W；電器箱-YDK1-70-1000W；電器箱-YDK7-1000W；墻壁燈YGT150A-35-70W；墻壁燈YGW150B-35-70W；墻壁燈YGW150C-70-150W；位，他們自信而量不常特別意識(shí)到自己的族源認(rèn)同。例如，美國的白人清教徒通常不被看作一個(gè)種族群體。正如漢納茲（U1fHanne鮑）發(fā)現(xiàn)，“他們是沒有種族的‘真正的美國人’，而那些經(jīng)?？紤]‘種SBF6226金鹵投光燈族’的是后來的移民”。9他們的安全權(quán)力基礎(chǔ)允SBF6226防水防塵防腐投光燈許他們歧視*顯的種族背景。他們?cè)跓艟叻N族行為上可以更隱蔽。類型n和類型皿的組合常出現(xiàn)在燈具照射地社會(huì)中。已掌握經(jīng)濟(jì)權(quán)力的上海紡織家構(gòu)成類型n群體。由于在燈具人口統(tǒng)汁上數(shù)量超過，他們比類型I群體所處位置更不穩(wěn)定。